【國立臺灣歷史博物館】被流放的青春特展：沉思火燒島
沉思火燒島—被流放的青春特展
希望的燈
希望點起一盞燈，照亮那黑暗年代的角落，還給人間遲來的正義與溫情，
更希望臺灣人民不再受統治者的無情摧殘，夜夜能睡得安穩，平安幸福。
----張炎憲，2008
年輕的我們，徬徨卻能堅定，猶疑卻又熱情，眼見社會的勃勃脈動，我們按捺不住衝動，致力於追求知識、實踐理想，縱使身處不同的時空背景、政治條件，我們集結、發聲，或用穿著、音樂、閱讀、消費、社會運動…等積極參與，於是開創屬於不同世代的青春時代。
然而，在1950年代開始的近40年間，卻有這麼一群人，他們的青春被放逐於「火燒島」—那個具有政治禁忌意涵的島嶼上。因為他們對社會理念的熱情，對文化知識的追求，或單純起於無辜的牽連，而被剝奪了自由，甚至喪失性命。
謹以此展覽，分享他們的故事，追念那些被無情終止、被流放的青春，也向那些在活出火燒島後，仍能不折不撓，為臺灣人權自由而奮鬥的前輩們致敬。
苦旅啟程
從1950年開始，一些就學中或剛從學校畢業的青年男女，分別因為不同的案件，遭保密局、保安司令部等警務、特務單位逮捕，經歷刑求逼供、擁擠襖熱的囚禁、死亡的陰影後，遭到嚴厲的判決，而後以服刑或感訓之名，在牢獄中渡過漫長歲月。
監禁政治犯的監獄，包括軍人監獄、景美看守所（1968-），綠島新生訓導處（1951-1965）、臺東泰源監獄（1962-1972）、綠島感訓監獄（綠洲山莊，1972-1987）等等。而舊名「火燒島」的綠島，由於地形孤遠，成為最主要的政治犯監禁場所。對當時整體臺灣社會來說，「火燒島」變成了政治的黑洞，收奪了社會理想與自由言論，成為人人不敢碰觸的禁忌名詞。
島嶼邊陲
1951年5月綠島「新生訓導處」成立，政府對外宣稱是國共內戰的俘虜收容營，實質上多數是來自臺灣各地、先後在臺北遭軍法審判的政治犯。受刑者最多時近2,000人，隔離居住於長形的木造營房，進行思想改造的教育課程。主要工作為上山砍材、農作耕種、食品加工等勞動。另外，男受刑者得去海邊打石，築圍牆、建造克難房。
從目前僅存的幾張特殊角度的照片中，我們可以看到早期綠島「新生」的生活，也可以看到一些特別安排的活動樣貌。配合政治犯前輩的口述影片，初步可以體會，當時的克難生活情景、「同學」之間的互助精神、深沉星空下的無限思念，還有那仍處於生死邊緣的恐懼感。
活出火燒島
重獲自由的那天，卻常是另一場苦難的開始。經歷長期的監禁，多數受難者的生計與人際關係陷入困境，並且仍持續遭到警務單位監控，多半活在沉重的生活與心理壓力之下。然而他們在社會的底層翻滾，憑著一技之長，仍能重新開創自己的一片天。有人在出獄後，在政治的領域找到新的戰場，成為近代臺灣反獨裁、爭民主運動的中堅力量。也有在文學、藝術的領域發揮所長，發揮更廣泛的社會影響力。
他們的回憶，帶著心酸、令人不忍，然而，重新咀嚼這些苦難的歷史，卻也是緬懷他們被放逐的青春唯一的方式。
南國故鄉—柯旗化的生活記憶
每個青春苦旅的背後，時常伴隨著一個小家庭的成長記事。在此我們從柯旗化家人為他保留的書信、文物為主軸，回顧這位熱愛臺灣、追求民主的教育家。
透過柯旗化獄中家書，我們看到：絕望到要自殺的心情、互相鼓勵的文字、虛構出一位在海外留學的父親身影、父親真實樣貌的逐漸浮現，以及漫無終日的獄中生活。
這些經過獄方審閱管控，才能寄回家裡的信件，記載了17年間柯家面對的陰霾與摩擦，以及隔絕兩地的家人間的思念，還有那股綿綿不絕、堅持要好好活下去的勇氣。臺灣的人權自由也因為這些前輩們的承擔，以及經年累月的淬煉，我們才得以聽到屬於新生代臺灣「自由的歌聲」。
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圖文來源：國立台灣歷史博物館
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